更整全地認識陰間的門、福音、宣講、十字架、大使命、與神配搭、新約中的洗禮、為列國施洗、如何為一個國家施洗、Ekklesia的社會議題、道成肉身、神的最愛、屬靈權柄、Ekklesia的運作模式，從沼澤到河流，從經營教會到成為Ekklesia。
扔石造成毀壞，要作耶穌的門徒，就不應該拿石頭砸人。幸好，我們的天父賜下一道解方，救我們脫離這捆綁，棄絕拿石頭砸人的心態，並將人引向國度命定，使我們得以自由地踏上「從扔石到高舉」之路。
所謂「聖經兩性觀」真的合乎聖經嗎？什麼是真正的基督教互補主義？本書作者艾梅‧伯德力求穿越文化的迷霧，解開傳統教導中的諸多迷思，以嚴謹的神學研究為我們講述一個更加合乎聖經的故事，恢復神對兩性關係的美好異象，呼籲我們去偽尋真，重新發現教會的使命。
本書並非典型的學術溯源之作，而是一次感情充沛的大膽嘗試：採用自傳體敘述，從女性基督徒的視角，憑借歷史學家的專業訓練，通過典型文本分析和中世紀教會歷史研究，以古鑒今，對聖經女性觀的形成進行深刻的反思。
到底我們是要從心深處認識我們的神，說「神哪，你真配，你真偉大」，還是我們希望經歷一些事情以後說「哇，神哪，你真管用」？
以東位處在一個很高的地方，高到一個地步，是一夫當關、萬夫莫敵、非常安全。所以以東真正的問題是：他非常驕傲，認為沒有任何人能夠將他拉下去！
約書亞記所記載的是一段爭戰的歷史。書中主要人物約書亞是一個蒙神興起，在那個時代帶領神子民面對時代嚴峻挑戰的領袖。但約書亞的出現並非是突然的，他的生命是先經過神的裝備及操練。
約翰福音作者在耶穌的受難敘事以前，選擇七個神蹟來揭示七種在沒有耶穌恩典介入之人生狀態下，所呈現出來生命的黑暗與侷限。
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